Zrinka Vukojević Tomašić

Rješavanjem ovoga zabavnoga kviza provjerit ćete svoje znanje iz estetike.

Gotov materijal

Pub kviz - estetika

Ivana Černeha

Ovaj materijal pruža sažete smjernice za realizaciju kreativnih i inovativnih aktivnosti u nastavi filozofije, posebice u kontekstu aktivnosti ‘’Filozofska šetnja’’.

Inovativna metoda poučavanja filozofije: ''Filozofska šetnja''

filozofska-setnja

Kristina Hrga

U digitalnom alatu coogle prezentirana je Agripina trilema i najvažniji odgovori na nju kao i prigovori skeptika na ponuđena rješenja.

Agripina trilema i prigovori

skepticizam

Dajana Rosatti

Laura Angelovski

Tema "AI u nastavi: Praktična primjena alata EdApp za personalizirano učenje" bavi se korištenjem umjetne inteligencije u obrazovanju, s fokusom na alat EdApp. EdApp je digitalna platforma za učenje koja omogućuje kreiranje personaliziranih obrazovnih sadržaja, prilagođenih potrebama i tempu svakog učenika. Pomoću ugrađenih AI značajki, učitelji mogu brzo i jednostavno izrađivati interaktivne lekcije, pratiti napredak učenika te automatski prilagođavati sadržaj kako bi se poboljšali ishodi učenja. Ova praktična primjena AI tehnologije u učionici doprinosi individualizaciji nastave, poticanju angažmana učenika te unaprjeđenju kvalitete obrazovanja.

AI u nastavi:  Praktična primjena alata EdApp za personalizirano učenje

edapp-ai

Miljenko Šestak

Uvodni zadaci - skandalon  nastavni sadržaj  tekst sofisti  Sokrat  zadaci tumačenja i analize teksta  zadaci argumentiranja

Sofisti, Sokrat

Marijan Biruš

Ovo je kviz gdje korisnik treba odgovoriti slaže li se ili ne s mislima filozofa.


Misli poznatih filozofa

Kristina Hrga, prof.mentor

Anita Ivanković, Volarević,prof.

Perislava Bešić Smlatić

I..Orijentacija: gledaju film   https://www.youtube.com/watch?v=cM0KwEFuA1I u grupama analiziraju film te uz pomoć pitanja razmjenjuju mišljenja:a) Zbog čega ljudi iskorištavaju ne-ljudske životinje?b) Razmislite o Singerovoj tezi: Ne čini životinji ono što ne bi činio sebi.II Konceptualizacija: Vođenim pitanjima učenici dolaze do istraživačkog pitanja:- Postoji li ne-ljudske životinje  isključivo radi ljudske koristi?- Gdje je granica između zadovoljenja potreba i iživljavanja nad ne-ljudskim životinjama?- Obrazložite imamo li pravo diskriminirati  pripadnike ne-ljudske životinje?- Ako smo u odnosu na ne-ljudske vrste nadmoćni  zadržavamo li pravo da im možemo raditi što hoćemo?- Vrijedi li teza: Kako je bilo do sada  možemo tako i dalje nastaviti (izrabljivati ne-ljudske životinje)- Zašto se diskriminirajuće ne ponašamo prema osobama od koji su primati vjerojatno inteligentnija bića (čovjek s izuzetno smanjenim kognitivnim sposobnostima)?- Zašto o nekim ne-ljudskim životinjama skrbimo?- Ako prihvaćamo da je čovjek moralno biće a ne-ljudske životinje to nisu  što je s njihovom osjetilnošću?- Ako životniji priznajemo osjetilno  možemo li joj priznati prava?- Kakav odnos bi čovjek kao racionalno biće trebao izgraditi  prema ne-ljudskim bićima?III.Istraživačko pitanje: Trebamo li zanemariti prava životinja da bismo zadovoljili svoje potrebe?IV.Istraživanje: Učenici su u grupama istraživali različite etičke koncepcije koje se bave antropocentričkim i ne-antropocentričkim pristupom (utilitarizam  teorije zaštite prava životinja)V.Zaključak: Na temelju istraživanja učenici povezuju novo znanje s prethodnim iskustvom te obrazlažu svoj odgovor.VI.Rasprava: Učenici ne prihvaćaju specizam (antropocentrički pristup) jer opravdava okrutnost prema ne-ljudskim životinjama u bilo kojem kontekstu zbog hrane  medicine  zabave. Većim djelom rasprava je bila usmjerena prema utilitarizmu prema kojem moramo uzeti u obzir ne samo interese ljudi. Betnham smatra da kod ne-ljudskih životinja  nije relevantno je li mogu razmišljati ili govoriti  već mogu li patiti? Iznosili su slučajeve u kojima one pate. Ukazivali su na čovjekovo licemjerje koje često dolazi pod nazivom "prirodno uzgojeno".  Dotaknuli su se teorije Singera  P. i Regana T   koji također smatraju da životinje mogu patiti  imati potrebe i interese koji su slični čovjekovima te da životinje imaju vrijednosti koje proizlazi iz njihove svijesti. Smatraju da životinje trebaju imati svoja prava i zaštitu života. Usuglasili su se  da životinje kao bića iako nisu u potpunosti jednaki ljudima  trebamo ih tretirati prema etičkim odrednicama jednakosti te bi trebale biti zaštićeni.

Nastavnička priprema

Etika i životinje

etika-i-zivotinje

Hrvatska akademska i istraživačka mreža – CARNET

Jelena Kopajtić

Alina Čabraja

Eva Špalj

dr. sc. Hrvoje Potlimbrzović

Renata Kos

U scenariju (Filozofija za 4. razred srednje škole) nastavnici će obrađivati temu deontologije i slobode.

Volim sve oko sebe kao sebe

volim-sve-oko-sebe-k

Treba izreći slaganje ili ne slaganje s mislima poznatih filozofa.


Mirta Ambruš Maršić

Ivana Tuškan

Snježana Fištrović

Mirela Babić

Katica Knezović

Stefan Bunjevac

Katarina Stupalo

Kristina Jelić

Ivana Škarica Mital

Bruno Vojvodić

Anita Križanac Rašić

doc. dr. sc. Tomislav Janović

doc. dr. sc. Ana Blažević Simić

doc. dr. sc. Iva Ivanković

Ljiljana Igrić

Analiza medijskih sadržaja odjeka humanitarnih akcija  analiza aktivističkih pjesama  istraživanje kulture volontiranja kod inozemnih vršnjaka  te procjena vlastite motivacije za volontiranje  kao i prepreka istom  metode su kojima učenici uviđaju značaj volontiranja za zajednicu i vlastiti osobni razvoj. Učenike se potiče na upoznavanje s mogućnostima gdje i kako volontirati u vlastitoj zajednici te na osmišljavanje i aktivno uključivanje u volonterske akcije.

Pruži ruku i aktiviraj se

Filozofija